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domingo, 12 de marzo de 2017

Asociación de provincias unidas de Boyacá, por la paz territorial


Fuente: "Primer Foro de la reconciliación
para el desarrollo rural."San Pablo Borbur 10 de marzo
En San Pablo de Borbur, un municipio pequeño del occidente de Boyacá metido en las profundidades de la cordillera occidental, un pueblo símil del país africano Sierra Leona y tan miserable como ese mismo país, su riqueza se convirtió en su maldición, una historia de violencia, olvido y esperanza. 

El 10 de marzo se desarrolló allí el “Primer foro de la reconcialiaciòn para el desarrollo rural” liderado por la Asociación de cacaoteros, que desde 13 años viene cambiando la imagen, los valores y la cultura en esta región de tradición minera.


Lo que se está viviendo allí es un cambio de paradigmas de cultura y la economía de la suerte y la ley del más fuerte que logro perpetuarse y permear hasta lo más hondo del tejido social, el azar era tan paradigmático, que la vida en su conjunto tenía esa biografía colectiva, si estaremos vivos el día de mañana, contaremos la historia


Fuente: "Primer Foro de la reconciliación
para el desarrollo rural."San Pablo Borbur 10 de marzo
A esto surge otro código, que se fue convirtiendo en un lento y sutil tejido de tensión, demostrar que esos que dominaron bajo estas “leyes” del más fuerte, de la esmeralda, al narcotráfico y la muerte podían ser superados por esas cosas que suceden en el corazón de las comunidades, deseos latentes anhelos de justicia, que en silencio  aguardaba  las condiciones propicias para poder entrar en acción para construir un nuevo relato, otro sentido de vida, casi que intentando  construir una nueva lengua, nuevos enunciados, nuevas palabras para conformar la unidad discursiva forjada, silenciosa, donde emerge otro relato, el de la solidaridad, el de la comunidad, el de la resistencia que tanto pavor causaba a los que por décadas se proclamaron, jefes patrones de la zona, casi que tienen que inventarse un nuevo lenguaje, señas a través de las nuevas prácticas en ocasiones clandestinas de la antibarbarie,  que complejo fue este camino, y que ejemplarizante.

Es en estas condiciones que se da el paso de dejar de sembrar coca, “aquí que se levante el que no vivía de la coca” afirmaba un campesino en el foro, en este poblado los acuerdos de la Habana  llevan 10 años de aplicación, de erradicación de cultivos ilícitos, en sustitución, de reconversión, son de esas  cosas luminosas que surgen de esos brotes de la inteligencia colectiva, es allí donde surge el fruto de la esperanza como el cacao, como un producto que les trazara la hoja de ruta tras del cual se agarraron campesinos microfundistas, mujeres y hombres,  que querían salirse de la maldición de la coca, querían que sus hijos pudieran vivir sin el estigma de ser narcos, mulas, matones o víctimas, es así que el caco  surge como el fruto de la esperanza.

Fuente: Conformaciòn Asociación de provincias unidas 
de  Boyacá por la paz territorial. San Pablo Borbur 
 En estas circunstancias hoy esta Asociación de Cacaoteros  funciona como  organización con  más de 1300 afiliados, que han trascendido hasta cofundar la  Federación nacional de pequeños cacaoteros, que se sienten orgullosos de poder replicar lo que ha sido la construcción de un nuevo relato, una nueva biografía colectiva  para occidente de Boyacá, por ello se sintieron  con la fuerza y  autoridad de hacer el Primer Foro de la reconcialiacion  y junto con la Gobernación, invitaron a  otras 7 provincias de Boyacá, Lengupa, Marquez, La libertad, Norte Gutiérrez, Centro, Occidente y las otras que vendrán  dando nacimiento a lo que hoy se dará a conocer  como la Asociación de provincias unidas de  Boyacá por la paz territorial.  De este foro  urge lo que será la construcción de una agenda  de paz en el departamento de Boyaca y  que estará siendo apoyada por el conjunto de la  estructura del Gobierno  Departamental y  la Oficina de Dialogo Social y Paz.



PEDRO PABLO SALAS H


domingo, 5 de marzo de 2017

El valor de la palabra comunitaria en los tiempos líquidos


Fuente: Evento Emisoras comunitarias Boyaca
  3 de marzo de 2017
La semana que terminó, se realizo un evento de esos que en política pura y dura se consideran marginales, es decir de esos que según la mirada tradicional es de bajo impacto no alcanza a trascender si quiera al rango de noticia, me refiero al Encuentro de emisoras comunitarias de Boyacá.

En total son 64 emisoras, dirigidas por personas que le han dedicado su vida a hacer radio desde el empirismo, más que de la academia, desde las cafeterías y demás espacios públicos y reproducen la noticia de la gran prensa donde se construyen los relatos que se convierten en los temas de información en campos y pueblos.

El rol importante que están teniendo los medios, radiales, impresos, redes etc, han tenido un papel limitado a enfoques comerciales, y a contenidos superficiales que no demandan un mayor proceso de elaboración al carecer de la trascendencia y objeto como herramientas de mucho significado social y cultural como son los medios en perspectiva de construir nuevos realidades locales y regionales, con objetivos de significados capaces de fortalecer identidades y hacer parte del desarrollo.

Fuente: Evento Emisoras comunitarias Boyaca
  3 de marzo de 2017
Fuente: Dueños medios de comunicación
en Colombia
https://www.8millonesdevotos.com/
Esta herramienta esta subutilizada, y no ha cumplido con la misión de ser medios alternativos de información que se sobrepongan a las lógicas comerciales y fines corporativos, ideologizantes y controladores que tienen los grandes medios de información todos estos en manos de grupos financieros como es el caso del Tiempo, las redes de 7 días en varias regiones del país, Rcn etc, que producen una información que normaliza el  estatus quo local y nacional, los fenómenos como la violencia contra dirigentes sociales que defienden la paz etc.  y es funcional a fenómenos de corrupción, caso de Odebrecht donde el banquero Luis Carlos Sarmiento Angulo, dueño del Tiempo aparece involucrado.

¿Es posible que en la actual coyuntura donde se piensa en nuevos referentes de cultura para la paz, la reconciliación, los acuerdos para la implementación de una paz territorial, estos medios como son las emisoras comunitarias puedan cumplir un papel reproductor de semióticas para la paz y la defensa de la vida?.

Es una oportunidad para el gobernador Carlos Amaya, de brindarle apoyo a estas emisoras, como quedo aprobado por todos los participantes donde por unanimidad se aprobó respaldar los contenidos de la paz y enlazarse con la emisora de la Gobernación 95.6 FM en los noticieros y en programas de contenido cultural, no hay que desperdiciar esta oportunidad.   


En estas tesis de prácticas culturales hacia lo colectivo que superen los invisibles poderes a través de información disgregadora e individualizarte entre significados y significantes, entre emisor y receptor, se recoge de aportes del recién fallecido Sigmund Bauman, Michel Foucault, y del lingüista como Noam Chomsky entre otros.

PEDRO PABLO SALAS